朝扣富儿门，朝扣富儿门,暮随肥马尘

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》原文及翻译赏析

奉赠韦左丞丈二十二韵原文：

纨裤不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。(读书破万卷 一作：读破万卷书)赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

奉赠韦左丞丈二十二韵翻译及注释

翻译 富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。把我的诗篇举荐给百官们，朗诵著佳句，夸奖格调清新。想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。想报答你的「一饭之恩」，想辞别关心我的许多大臣。让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？

注释 1纨裤：指富贵子弟。不饿死：不学无术却无饥饿之忧。儒冠多误身：满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。《潜溪诗眼》云：「此一篇立意也。」2丈人：对长辈的尊称。这里指韦济。贱子：年少位卑者自谓。这里是杜甫自称。请，意谓请允许我。具陈：细说。3「甫昔」两句，是指公元735年（开元二十三年）杜甫以乡贡（由州县选出）的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁，就已是「观国之光」（参观王都）的国宾了，故白「早充」。「观国宾」语出《周易·观卦·象辞》：「观国之光尚宾也」。4破万卷：形容书读得多。如有神：形容才思敏捷，写作如有神助。5扬雄：字子云，西汉辞赋家。料：差不多。敌：匹敌。子建：曹植的字，曹操之子，建安时期著名文学家。看：比拟。亲：接近。6李邕： 唐代 文豪、书法家，曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时，李邕奇其才，曾主动去结识他。王翰：当时著名诗人，《凉州词》的作者。7挺出：杰出。立登要路津：很快就要得到重要的职位。8尧舜：传说中上古的圣君。这两句说，如果自己得到重用的话，可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹，使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。9「此意」两句是说，想不到我的政治抱负竟然落空。我虽然也写些诗歌，但却不是逃避现实的隐士。十骑驴：与乘马的达官贵人对比。十三载：从公元735年（开元二十三年）杜甫参加进士考试，到公元747年（天宝六载），恰好十三载。旅食：寄食。京华：京师，指长安。⑾主上：指唐玄宗。顷：不久前。见征：被征召。欻然：忽然。欲求伸：希望表现自己的才能，实现致君尧舜的志愿。⑿青冥却垂翅：飞鸟折翅从天空坠落。蹭蹬：行进困难的样子。无纵鳞：本指鱼不能纵身远游。这里是说理想不得实现，以上四句所指事实是：公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试，杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能，把全部应试的人都落选，还上表称贺：「野无遗贤」。这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。⒀「每于」两句是说，承蒙您经常在百官面前吟诵我新诗中的佳句，极力加以奖掖推荐。⒁贡公：西 *** 贡禹。他与王吉为友，闻吉显贵，高兴得弹冠相庆，因为知道自己也将出头。杜甫说自己也曾自比贡禹，并期待韦济能荐拔自己。难甘：难以甘心忍受。原宪；孔子的学生，以贫穷出名。⒂怏怏：气愤不平。踆踆：且进且退的样子。⒃东入海：指避世隐居。孔子曾言：「道不行，乘桴浮于海。」（《论语》）去秦：离开长安。⒄报一饭：报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子（见《左传·宣公二年》），汉代韩信报答漂母（见《史记·淮阴侯列传》），都是历史上有名的报恩故事。辞大臣：指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。⒅白鸥：诗人自比。没浩荡：投身于浩荡的烟波之间。谁能驯：谁还能拘束我呢？

奉赠韦左丞丈二十二韵赏析

在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。

诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗「沉郁顿挫」风格的最早的一篇。

诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的「纨裤不饿死，儒冠多误身」，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨裤子弟，不学无术，一个个过著脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。

从全诗描述的重点来看，写「纨裤」的「不饿死」，主要是为了对比突出「儒冠」的「多误身」，轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时，便撇开「纨裤」，紧紧抓住自己在追求「儒冠」事业中今昔截然不同的苦乐变化，再一次运用对比，以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比，诗人足足用了二十四句，真是大起大落，淋漓尽致。从「甫昔少年日」到「再使风俗淳」十二句，是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法，介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深，下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌，咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露，就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭著这样卓越挺秀的才华，他天真地认为求个功名，登上仕途，还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的「致君尧舜上，再使风俗淳」的政治理想了。诗人信笔写来，高视阔步，意气风发，大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些，当然也是为了让韦济了解自己的为人，但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从「此意竟萧条」到「蹭蹬无纵鳞」，又用十二句写误身受辱，与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的，「要路津」早已被「纨裤」占尽，主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄著诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯：多少年来，诗人经常骑着一条瘦驴，奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门，受尽纨裤子弟的白眼；晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试，谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局，在「野无遗贤」的遁辞下，诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击，就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅，也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。

这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。

从「甚愧丈人厚」到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到「其入人也深」的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有「一饭之恩」的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗「思深意曲，极鸣悲慨」（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。

「白鸥没浩荡，万里谁能驯！」从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的「一结高绝」（见《读杜心解》）。董养性也说：「篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。」（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。

此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如「残杯与冷炙，到处潜悲辛」，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个「潜」字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的「是」或「有」字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示著诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。

奉赠韦左丞丈二十二韵创作背景

此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。

公元748年，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首「二十二韵」，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。

今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等）版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

诗词作品： 奉赠韦左丞丈二十二韵 诗词作者：【 唐代 】 杜甫 诗词归类： 【社交】、【读书】、【壮志】

朝扣富儿门，朝扣富儿门,暮随肥马尘文章结束

朝扣富儿门的作品注释

1.“朝扣”句——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗原句：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 欣赏及解析

天宝7年，杜甫在长安困守十年，当时的宰相李林浦掌权，杜甫二次科举考试都被压制，不仅没有做到一官半职，生活也非常的困难，甚至到了穷困潦倒的地步，靠朋友的接济勉强度日。韦左丞（即韦济）。韦济出生名门世家，祖父、伯父，父亲是唐朝三代宰相，韦济的父亲和杜甫的祖父杜审言是世交，杜审言虽然官做的不大，但是诗词写的好，是当时的文化名人，杜甫和韦济是非常要好的朋友，诗中的〝丈人〞为尊称（韦济是杜甫的长辈）。韦济以词翰知名，在当时的文坛享有很高的地位，并且身居高位，也非常欣赏杜甫。这首诗是杜甫写给韦济的干谒之作，杜甫希望通过这首诗希望韦济能够向朝廷推荐自己，所谓的“干谒”是指用诗的形式去拜见一些著名的官员和人物，让他援引自己。“干谒”是当时文人自我推荐的一种方式，李白，王昌龄，王勃，都这样干过，也是唐朝推荐人才的一种方式。就是在这个背景下，杜甫写了这首诗。

奉赠韦左丞丈二十二韵

纨绔不饿死，儒冠多误身

丈人试静听，贱子请具陈

甫昔少年日，早充观国宾

读书破万卷，下笔如有神

赋料扬雄敌，诗看子建亲

李邕求识面，王翰愿卜邻

自谓颇挺出，立登要路津

致君尧舜上，再使风俗淳

此意竟萧条，行歌非隐沦

骑驴十三载，旅食京华春

朝扣富儿门，暮随肥马尘。

残杯与冷炙，到处潜悲辛。

主上顷见征，欻然欲求伸

青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞

甚愧丈人厚，甚知丈人真。

每于百僚上，猥诵佳句新

窃效贡公喜，难甘原宪贫

焉能心怏怏，只是走踆踆

今欲东入海，即将西去秦

尚怜终南山，回首清渭滨。

常拟报一饭，况怀辞大臣

白鸥没浩荡，万里谁能驯？

这首诗历来被史学家，文艺评论家誉为是杜甫作为伟大诗人的第一首最优秀的诗，都认为杜甫在这以后，诗歌的创作达才到了一个非常高的的高度，喜欢杜甫的诗的非常有必要了解这首千古名作。

杜甫一上来直抒胸臆，没有任何乞怜之态，满腔的怨恨不平之鸣毫无掩饰。这里“丈人‘’是尊称是指韦济（长辈的尊称），"贱子”，是谦称是指杜甫自己。

富家的子弟天天游玩也不会饿死，清寒的读书人即使力奋斗也还是没法子，韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你诉说。

接着杜甫回忆了自己少年时代所经历的事情，其中的“甫昔少年日，早充观国宾”，唐玄宗有一道诏令：天下凡是有任何一相才能的人，通过推荐可以直接参加殿试，24岁的杜甫参加了，这个“观国宾”杜甫就是指这件事。我（杜甫）''读书破万卷，下笔如有神"，词赋堪比杨雄，诗歌可以和曹植媲美。李邕求我认识他，王翰愿意给我做邻居，这些都是因为我的少年扬名的原因。

这里做点解释：扬雄少年好学，口吃，博览群书，长于辞赋，是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”。曹植更不用说了，南北朝时期的谢灵运曾经这样评价曹植：世间“才”如果是按照十斗计量的话，曹子建占到八斗，我（谢灵运）占一斗，天下文人加起来占一斗，这也是“才高八斗”的来源。李邕为 行书 碑法大家，少年成名，书法风格奇伟倜傥，王翰也是当时最著名的边塞诗人。

杜甫对自己年轻时候游学洛阳，长安评价是极高的，满怀凌云壮志，理想也是非常崇高的，这种干谒诗是绝对没有半点自卑的，而是高亢的、满怀自信的自我推荐。

正因为我（杜甫）是那么突出那么优秀，一旦我进入官场，凭我的才华立即要占领一个很重要的位置（立登要路津嘛），占据这个很重要的很高的位置不是为了自己名和利，不是为了求田问舍，而是为了"致君尧舜上，再使风俗淳",杜甫深受儒家思想的影响，他希望自己能辅佐圣主明君，让君王成为尧舜那样的君王，让天下太平，匡济天下苍生，让人民安居乐业。

但是“此意竟萧条 行歌非隐沦”，我(杜甫）如今不仅没有“登要津”而且一路上还在孤独的歌唱，然而我不想去做一个隐士，我只是一个非常失意的、不得志的读书人。我旅居京华，生活非常的艰难和困顿，朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。看到这里的时候，都不仅潸然泪下，一个伟大的诗人，竟然流落到“朝扣富儿门，暮随肥马尘”天天吃的是别人的“残杯与冷炙”，诗人的命运太过于凄苦和悲惨。

这几句诗的急转直下，在艺术上形成了一个很强烈的戏剧冲突效果，人们的情绪从：“致君尧舜上 再使风俗淳” 到“残杯与冷炙 到处潜悲辛”出现了一个极大的强烈的反差，理想和现实巨大的落差，使年轻的杜甫成熟起来，逐渐把目光转移到了社会的底层。这也是后来的史学家们这么看重这首诗的原因。

接着写到这次天宝六年的制举“主上顷见征，欻然欲求伸”，“欻然”是忽然的意思，这次制举，李林浦没有推荐一个人，这个就是历史上著名的“ 野无遗贤 ”。杜甫先把自己比作‘’青冥‘’，自己准备飞上高天的，结果大鸟却折翅膀了，自己准备是想跳龙门的，鲤鱼却也到处碰壁（纵鳞指鲤鱼竖起鳞），哎呀，只有“丈人”您对我厚道啊！每每在百官之中，推荐我的新作！我真的愧对您啊！

蹭蹬：困顿之态。猥：是一个谦词，表示承蒙您照顾的意思。

杜甫这里用了两个典故，‘’贡公喜‘’和‘’原宪贫‘’，贡公喜是指，汉代时期贡禹和王吉是一对好朋友，贡禹听说王吉被皇上重用了，所以很高兴，因为王吉重用后就可以推荐宫禹了。这里杜甫自比宫禹，王吉比韦济，期待韦济再次援引自己，同时也很坦率的说自己不愿向原宪那样过着贫寒的生活，而无出头之日。(原宪是孔子的学生，甘愿清贫而隐于朝野），但是内心一直很郁闷，这就是“心怏怏”，而“走踆踆”表示自己已经进退两难了，甚至萌发了离开长安（西去秦）而“东入海‘’隐居去，但是又非常留念终南山，表达了不甘就这样放弃而又没有任何办法的矛盾的心里。

这首诗的结尾杜甫用了两个典故，‘’常拟报一饭，况怀辞大臣”，出自[【左传 宣公二年】，晋国重臣赵宣子赵盾有一次出去打猎，在桑树底看到一个大汉，饿的快不行了，就叫随从给他弄了一碗吃的，没想到这个大汉只吃了一半，剩余的准备带走，赵盾就问他为什么带走，这个大汉就告诉他，母亲三天没吃饭了，带点回去给母亲吃，赵盾感叹这个孝子就多给了一碗饭带回家。多年以后，赵盾被皇帝追杀，眼看要被捉，这时一个士兵反戈一击，救了赵盾，赵盾问这个士兵，为什么救他，士兵说我就是那个您送我饭的灵辄啊 ，这个典故杜甫是为了表达自己准备离去，但自己却不如灵辄没有报道韦济恩情。

‘’白鸥没浩荡，万里谁能驯？‘’也是一个典故：出自【列子】，说是一对父子，儿子在海边游玩，海上的海鸥每每非常接近人，用手随便就可以抓一只，儿子晚上回去告诉父亲，父亲就给儿子说，那你明天抓一只回来喂养，第二天，海鸥看到儿子就再也不靠近岸边了，也再也不和人亲近了，杜甫表达的意思是我准备去做海鸥行走江湖，再也不被人驯服的意思。

朝叩富门暮随肥马尘什么意思

朝叩富儿门暮随肥马尘意为：早上敲过富贵人家的门，黄昏时见肥壮骏马飞奔带起的尘土。

1、扣：敲击，肥马：指达官贵人所骑的肥壮之马，早晨去拜谒权贵，轻扣朱门，傍晚又追随马后，满身灰尘，形容依附权贵的窘迫情况。

2、该句出自唐代杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》，全诗内容是，朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。

朝扣富儿门，暮随肥马尘！饥饿动即向一旬，敞衣何啻悬百结。都什么意思？

“朝扣富儿门，暮随肥马尘”出自杜甫的诗《奉赠韦左丞丈二十二韵》后面还连着两句内容“ 残杯与冷炙，到处潜悲辛”写杜甫穷困的时候，早上敲打豪富人家的大门，受尽纨袴子弟的白眼，晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。
“饥卧动即向一旬，敝衣何啻联百结”出自杜甫的诗《投简咸华两县诸子》写的是他晚年经常挨饿抱病，动不动卧床十来天，衣裳则是补丁重补丁。

红楼梦诗词赏析——51.朝扣富儿门

朝扣富儿门（第六回） 

朝扣富儿门，富儿犹未足。

虽无千金酬，嗟彼胜骨肉。

[说明]

此诗见甲戌本、戚序本第六回正文开头，已卯本附夹一纸上，有“题曰”字样，当是曹雪芹所作的“标题诗”。

[注释]

1.“朝扣”句——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗原句：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”

[评说]

刘姥姥为生计忍耻求助于贾府，而“钟鸣鼎食之家”的贾府中人如凤姐却对财富犹未足餍，反而向刘姥姥告艰难说“不知大有大的难处”。最后总算给了微不足道的二十两银子打发了她。不料刘氏受恩不忘，在后来厄运降临贾府时，能仗义救巧姐出火坑，则其胜过巧姐之骨肉“狠舅奸兄”多矣！

作者友人敦诚有《寄怀曹雪芹沾》诗云：“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。”可知雪芹也有过如刘姥姥那样不得不向人借贷的经历。说不定敦诚也看过《红楼梦》抄本，正是用此诗中用过的话，倒过来劝说雪芹呢！

什么是朝扣富儿门,暮随肥马尘含义?

1.谜面

朝扣富儿门，暮随肥马尘

谜语类型

打一股市词语

谜底

全天走势

2.朝扣富儿门，暮随肥马尘（打一成语）（打一成语谜语）

谜底：不依不饶

朝扣富儿门暮随肥马尘什么意思

早上敲开富豪人家的大门拜见，晚上跟随马后风尘仆仆归来。

1、原句“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”，意思是早上敲开富豪人家的大门拜见，晚上跟随马后风尘仆仆归来。

2、该句出自唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。

“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”这两句诗具体是什么意思?

译文：早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。

朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛.这两句诗具体是什么意思?

早上敲打富贵人家（曾经以朋友身份相交的王侯权贵）的大门，黄昏才见到肥壮骏马飞奔带起的尘土（权贵归来），谁知道，他却只拿出残羹冷炙来“招待”，原来寒士（亦或是落魄的读书人，或是遭贬谪的官员）的命运处处都是悲辛

朝扣富儿门暮随肥马尘描绘了诗人杜甫

“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，这句诗出自唐代诗人杜甫笔下。它生动地描绘了诗人贫寒潦倒的生活。

早晨，诗人不得不敲开贵族富人的大门，卑躬屈膝地乞求赏赐。傍晚，他只能在富人策马扬尘的道路后面，捡拾他们遗落的马粪，用作燃料。

诗句中的“富儿”和“肥马”代表了权贵阶层的奢华，而“朝扣”和“随尘”则体现了诗人地位的低微和内心的屈辱。杜甫虽有才华满腹，却因生不逢时而无法施展抱负，只能在贫困中度日。

这句诗不仅揭露了唐代社会的不公与贫富差距，也反映了杜甫作为士大夫的失意和悲愤。它成为后世文人表达怀才不遇之情的经典名句。

晨昏拜访权贵之门，日暮时分随肥马奔腾扬尘而去，这昭示着盛唐达官显贵的生活模式。李白《蜀道难》以“朝扣富儿门”为始，刻画出巴蜀山川险峻、蜀人生活艰难的图景，再现了盛唐繁华景象与蜀中苍凉悲苦的强烈对比。诗人通过蜀道之险揭露了时代弊端，暗示了安史之乱的爆发，寄寓了对盛唐由盛转衰的感慨。此诗既是一幅蜀道风光图，也是一曲时代悲歌，更是一面盛唐社会的照妖镜。