博士的意思是什么，孙权劝学中博士的意思是什么

《孙权劝学》中为是什么意思？

孙权劝学中为的意思，如下:

1.孤岂欲卿治经为博士邪？

为，当，作为的意思。

2.自以为大有所益。

“以为”是个双音节词，不能分开解释，这里是“认为”的意思。

满意望采纳，谢谢

博士的意思是什么，孙权劝学中博士的意思是什么文章结束

博士在现代是什么意思，在古代呢？

　　“博士”最早是一种官名，始见于二千多年前的战国时代，负责保管文献档案，编撰著述，掌通古今，传授学问，培养人才。秦有七十人。汉初沿置。秩为比六百石，属奉常。汉武帝时，还设立了五经博士，博士成为专门传授儒家经学的学官。汉初，《易》《书》《诗》《礼》《春秋》每经置一博士，故称五经博士。司马迁在《史记·循吏列传》中有“公仪休者，鲁国博士也，以高等为鲁相。”

秦朝时，博士官掌管全国古今史事以及书籍典章。到了唐朝，把对某一种职业有专门精通的人称之为“博士”，如“医学博士”、“算学博士”等。而宋朝，则对服务性行业的服务员也称为“博士”。据《封氏闻见记》“饮茶”条记载：“命奴子取钱三十文，酬煎茶博士。”

秦始皇时代，由于独裁残暴，引发了陈胜、吴广揭竿起义，农民军攻城占府，消息传到了皇宫里，荒淫无能的秦二世胡亥召集大臣商议对策。众皆奏说，应该赶快发兵，镇压农民起义。可是唯独叔孙通这个人发现皇帝脸色不悦，于是便见风使舵低声恭维地说，皇帝英明，仁爱四方，威严可敬，那些犯上作乱者成不了什么气候，这事何必惊动皇上呢？皇帝听了叔孙通的话，更加狂妄高傲起来，把提建议的人抓起来，而对叔孙通大加奖赏，并晋升他为“博士官”。

“博士”指获得高级学位的学术性高级人才 这句话不对啊.就算这人不是学术性的，是做生意的，有博士学位照样是博士；有硕士学位的学术性高级人才，还是不叫博士。“博士”，是指获得了“博士”学位的人。

学位体系是：学士——硕士——博士。由低到高。（如果不仅仅是学位，则顺序为：学士（本科毕业中合格者）——硕士——博士——博士后）。在美国，攻读本专业的博士后，可能会被授予phd，直译过来为哲学博士。

一些“博士生”（正在攻读博士学位的人）也被称为博士，这是对他们恭维的称呼，其实他们还不应称作博士的。

博士的称谓，在我国古代有几种涵义。作为官名，最早出现在战国时期。徐慎《五经异义》：“战国时，齐置博士之官。”据《汉书·百官公卿表上》记载：“博士，秦官，掌通古今。”如秦博士伏生学问高深，尤精《尚书》。到了汉文帝时，年逾九十，尚能口授《尚书》二十八篇。西汉杰出的政治家、思想家、文学家贾谊，十八岁能诵《诗》、《书》，二十岁博通诸子百家之言，被文帝召为博士。汉朝大儒董仲舒，从小勤奋读书，有“三年不窥（花）园”的美说，由于学识渊博，被景帝举为博士。

秦代至汉代，博士的职责主要是掌管图书，通古今，以备顾问。秦始皇时，有博士70人。汉代博士为太常属官，官秩为六百石，员额多至十人。汉代武帝采用公孙弘建议，设五经博士，专掌经学传授。到了唐代，设置国子、太学、四门等博士。另有律学博士、书写博士、算学博士，府学、州学、县学博士之称，均为教授官，而非中央官学传授儒经学官的专称。如魏晋以后，常任用精于礼仪的人为太常博士，掌宫廷礼仪；任用通晓音律的人为太乐博士，掌宫廷祭祀享宴作乐歌舞；任用精通医术的人为术医博士、医药博士；任用精通天文、星历、卜筮之术的人为天文博士、漏刻博士、历博士、太卜博士、卜博士等，专掌天文、历法、占卜等事。

博士的选用，西汉和东汉以前采取征拜和荐举的办法，而且有一定的标准，正像《汉书·成帝记》中所说的那样，博士须是“明于古今，温故知新，通达国体”的人。到了东汉，任博士还须经过考试，只有精通《易》、《书》、《孝经》、《论语》的人，方能被荐为博士。

在中国历史上，还有一种情况，从事某种职业的人也有称为博士。孟元老《东京梦华录·饮食果子》：“凡店内卖下酒厨子，谓之茶饭量酒博士。”这种情况，多见于江浙一带。

《孙权劝学》中，“孤岂欲卿为博士邪”中的“博士”，古意义是？今意义是？

是 “我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗！”

我们老师上课讲的喏~

希望采纳~~

孙权劝学中孤岂欲卿治经为博士邪的意思。

意思：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。

原句：司马光《孙权劝学》权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

全文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

拓展资料

作者相关：

司马光（1019年11月17日－1086年）初字公实,更字君实,号迂夫,晚号迂叟,司马池之子.汉族,出生于河南省光山县,原籍陕州夏县（今属山西）涑水乡人,世称涑水先生.司马光是北宋政治家、文学家、史学家,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正.他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》.司马光为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰.

《孙权劝学》赏析：

该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。

该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。

《孙权劝学》中，“孤岂欲卿为博士邪”中的“博士”，古意义是？今意义是？

当初，孙权对吕蒙说：“你当权掌管政事,不可以不学习！”吕蒙以军中事务太多为借口推辞。孙权说：“我哪里是要你成为研究经书，传授经学的学官呀！只不过是要你粗略地浏览群书，了解往事罢了。你说你事务多，能像我（有那么多事务）一样？我经常读书，自己认为（读书对我）十分有效益。”吕蒙这才开始从事学习。（后来）等到鲁肃经过浔阳，跟吕蒙谈论商议（时），（鲁肃）大吃一惊说：“（从）你如今的才干和谋略（来看），（你）不再是过去的东吴吕蒙（现指学识尚浅的人）可相比的了！”吕蒙说：“（对于有才华的人）读书人离别了几天，就应该重新用新的眼光来看待。兄长怎么知道这件事（的变化）这么晚呢？”鲁肃于是就拜见了吕蒙的母亲，（并与吕蒙）结为朋友。（随后告别）

博士：古代学官。

孙权劝学中博士的意思

精某种技艺的人。孙权劝学中博士古义，古时指专精某种技艺的人，当时古代专掌经学传授的学官；今义，博士是对攻读博士学位的研究生的称呼，同样也可用来称呼已获得博士学位的人员。

孙权劝学中，治经为博士邪的治是什么意思？

孙权劝学中博士是什么意思

博通古今的人

孤岂欲卿治经为博士邪中的 博士 是什么意思？

专门研究经书的学官

《孙权劝学》古今异议博士是什么意思？

《孙权劝学》古今异义 博士： 古义：当时专掌经济学传授的学官。 今义：学位的最高一级 往事： 古义：历史。 今义：过去的。

《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

《孙权劝学》中的博士是什么意思?

《孙权劝学》中“博士”一词并非指学位或学术头衔，而是指精通某一领域或技艺的人。

在汉朝时期，“博士”泛指精通经书典故或某一专业技术的人，通常担任朝廷顾问或教育官职。在孙权的信件中，他所提到的“博士”可能是指通晓儒家经典、治国之道或军事谋略的人才。

孙权在信中劝勉学子们向这些“博士”学习，学习治国安邦之术，为国效力。信中的“博士”更接近于“博学之士”或“专家”之意，而非现代意义上的学位授予者。

“博士”一词出自孙权的劝学文中，意指精通儒家经典并德才兼备的人才。孙权认为，帝王治国离不开博士的辅佐，博士应勤奋好学、以才报国，切不可荒废学业、碌碌无为。通过选拔任用德才兼备的博士，君主不仅可以修身养德、治国平天下，还可以为国家培养更多的栋梁之才，从而实现国富民强、社稷稳固。孙权劝诫博士要珍惜机会、勤奋学习，以实际行动匡扶国家，为社会做出贡献。