佛祖割肉喂鹰出自哪里，佛祖割肉喂鹰出自哪里

佛祖割肉喂鹰，那个鹰是大鹏吗

不是。大鹏鸟以龙为食，而公案中的鹰，是在追逐一只鸽子，说明它是平常我们所见的鹰。公案中的鹰，是天帝所化，来考验菩萨的修心程度的。

据经讲，释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰，正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得，就对菩萨说：“你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗？”菩萨问鹰说：“你需要什么食物？”鹰回答：“我要吃肉。”菩萨便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自己身上的肌肉，但是越割反而越轻，直到身上的肉快要割尽，重量还不能相等于鸽子。便问菩萨道：“现在你该悔恨了吧？”菩萨回答说：“我无一念悔恨之意。”为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话，真实不假，当令我身上肌肉，生长复原。”誓愿刚毕，身上肌肉果然当下恢复了原状。于是秃鹰感动佩服，立即回复了天帝身，在空中向菩萨至诚恭敬礼拜赞叹。原来这只秃鹰，是天帝变化来考验菩萨是否达到难忍能忍，难行能行的境界的。

佛祖割肉喂鹰出自哪里，佛祖割肉喂鹰出自哪里文章结束

当年佛祖割肉喂鹰.

释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子。

鸽子对老鹰说：“你放过我吧!你现在是在捕食，错过我还有下一个；我现在是在逃命，我的命只有一条啊!”

老鹰说：“我何尝不知道你说的道理呢？但我现在饿坏了，不吃了你我没法活。这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路上我也不会紧追不舍的。”

释尊听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏在怀里。

老鹰怒火冲天，只好跟释尊理论说：“释尊你大慈大悲，救了这鸽子一命，难到就忍心我老鹰饿死吗？”

释尊说：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，也不想你白白的饿死。有道是我不入地狱，谁入地狱。”

于是释尊就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。

这鸽子看上去虽小，但无论释尊怎么割，割多少肉似乎都无法托起它的重量。

当释尊割下最后一片肉的时候，天平终于平衡了!

天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。

禅思禅语：

佛爱众生，不离众生。慈悲心怀是阐释佛教和禅宗的一个最基本的出发点。

佛祖割肉喂鹰，舍身喂虎的故事。

1、割肉喂鹰：

释迦摩尼在还没有成佛之前，曾经经历过一段的苦修。传说他有一天在森林里面打坐参禅，这个时候，天空中一只老鹰正在追逐一只鸽子。鸽子在走投无路的情况下看到了释迦摩尼，就飞到了他的衣袖里面，企图能躲过一劫。

释迦摩尼自然明白这只鸽子求生的欲望，于是他对老鹰说道：请您放了这只鸽子，上天有好生之德。

老鹰却回答道：如果我放了这只鸽子，那么这只鸽子是活了，我却会被饿死，哪里来的好生之德呢？

释迦摩尼就说：我愿意用同样重量的肉来换取鸽子的生命。于是他就拿了一个秤，把鸽子放在秤的另外一边，然后自己用刀开始割自己的肉。说来也奇怪，鸽子本来不重，但是释迦摩尼割了好多肉还是没有使得秤平衡。

最后他自己跳进秤里面，秤砣终于平衡了。他闭上眼，说我不入地狱，谁入地狱，你吃了我吧。

2、舍身喂虎：

乾陀尸利国王的太子，不喜欢荣华富贵，于是逃进山林居住，就在林中跟随师父修行。

太子所在山林，下面有一深谷。当时深谷中有一只饿虎，刚生下七只小老虎，冬日严寒，又遇大雪，母老虎抱着小老虎，在深谷下待过了三天，因为怕小老虎冻死，母老虎始终没法出去找食物，忍饥挨饿守护着小老虎。

可是大雪依然下个不停，老虎母子饥困交加，困在深谷，眼看就要死去；母老虎被饥饿所迫，甚至想吃掉小老虎。

当时众仙人看到这一幕，就问：“有谁能舍弃自己身体，挽救下面这些老虎？”太子当时正修禅定，他从定中听到问话，心想：“很好！我的愿实现了。”

太子话音刚落，曼陀罗花如雨而下，大地为之震动。太子就脱下鹿皮衣，把自己的头目缠住，然后跳下悬岩，倒在饿虎身边。母虎得到菩萨的血肉后，和虎仔都被救活了。

扩展资料：

佛陀宣扬教理，采用两条路线并进的方式。一是以教诫说理的方式，二是以生动的神通故事进行隐喻的方式。佛经故事记载的佛陀的前生——摩诃萨埵王子修行舍身饲虎，就是一个生动的含有隐喻的神通故事。

故事说，王子心中暗想：我在很久以前的生死轮回之中无数次捐献出自己的身体，白白地丧失性命。有的是因为贪欲，有的是因为瞋恚，有的是因为愚痴，——这一段就是告诉我们，贪心起时如饿虎，嗔心起时如猛虎，痴心起时如醉虎。老虎血盆之口，噬人身肉，无所余留。

凡夫之人在未成道时，没有一个人不是被贪嗔痴老虎吞食，白白的浪费了生命的，并非释迦牟尼佛一个人。凡夫之人在未觉悟时，于无量劫中，皆以身饲虎。只是我等未醒悟时不自知而已。

参考资料来源：百度百科——舍身饲虎

佛祖割肉喂鹰的故事具体是怎样的

那是在释迦佛没有成佛之前，修菩萨道时，在森林里打坐。

正在这时，天空有一只老鹰在追一只鸽子，那只鸽子在走头无路的情况下，就飞到

释迦的衣袖里，那只老鹰飞到释迦面前，让释迦放出这只鸽子，但释迦想救这只鸽

子，就对老鹰说，让老鹰放过这只鸽子，但老鹰说，如果我放了它，它活了，我就

会饿死的，那么谁能救我啊？

释迦为了救这只鸽子，于是对老鹰说，我用我自己的肉来代替这只鸽子。

老鹰说，必须和这只鸽子同等的肉才行。

于是，老鹰从别的地方拿来一个秤，释迦将鸽子放在秤的一边，释迦用刀去割他身

上的肉去放在秤的另一边，释迦这样不断的割，说来也奇怪，无论释迦如何割，但

始终不能使这个秤平衡，释迦在这时，没有太多的犹豫，他自己跳进了秤里面，这

时秤终于平衡了。

这时，老鹰与鸽子都变成佛的形象，原来是佛在考验释迦所幻化出来的。

世间因果，是无人能够改变的，如果想改变一个生命的因果，得必须付出他所有的

一切。

佛祖割肉喂鹰，喂的是金翅大鹏吗

不是的。《佛本生经》记载了割肉喂鹰的事迹。讲的是久远劫前，佛还是一位修行的菩萨。一只鹰追一只鸽子要吃鸽子，鸽子正巧飞到佛的面前，佛就把鸽子收在手上不让鹰吃。鹰说：您是大菩萨，大慈大悲，我饿了，不吃鸽子就会饿死，您不能只顾救鸽子而让我饿死……佛听了鹰的话，只好把自己的肉割下来给鹰吃……（故事很长，这里不便写完）。

而大鹏金翅鸟，是佛祖此生降服的一种专吃龙的神鸟。这是两个典故。

佛祖割肉喂鹰的故事

佛祖割肉喂鹰的故事出自佛教经典《杂宝藏经》。

佛祖的弟子们为了使佛祖开心，便抓来了一只鸽子，用锋利的刀刃在它的脖子上割了一刀。鸽子的鲜血喷涌而出，小鸽子痛苦地挣扎着，哀号着。佛祖见了非常同情，但他又不能违背自己的誓言，便毅然割下自己身上的肉，用双手托起，喂给受伤的小鸽子。佛祖的行为感动了众弟子和信徒，他们纷纷效仿佛祖的做法，用自己的血肉去救济那些被伤害的生命。

这个故事告诉我们：要尊重生命、爱护动物，不要随意伤害它们；同时也要学习佛祖的大爱精神，以慈悲之心对待万物众生。

佛祖割肉喂鹰,出自哪里?

《六度集经》卷一《萨波达王本生》

佛祖割肉喂鹰的故事

佛祖看到老鹰在追捕鸽子，佛祖把鸽子藏到怀里，想要救鸽子;老鹰愤怒地表示，佛祖要救这鸽子一命，就等于看着老鹰饿死。佛祖于是取出一个天平，把鸽子放在一边，想从身上割下和鸽子等重的肉，可鸽子虽小，佛祖割了很多肉，天平也是斜的，直到佛祖割下最后一片肉，天平终于平了，天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。

佛祖割肉喂鹰的故事

释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰在追捕一只可怜的鸽子。鸽子对老鹰说：“你放过我吧!错过我你还有下一个，可我的命只要这一条啊。”老鹰说：“我何尝不知道你说的道理，但我现在饿坏了。不吃你也没法活，这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路我也不会紧追不放的。”

释尊听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏到怀里。老鹰怒火中烧，跟释尊理论说;“释尊你大慈大悲，救这鸽子一命，难道就忍心看我老鹰饿死吗?”释尊说：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，又不想你白白饿死。有道是我不入地狱谁入地狱。”

于是释尊就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。这鸽子看上虽小，但无论世尊怎么割、割多少肉似乎都无法托起它的重量。当世尊割下最后一片肉时，天平终于平了。天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。

佛祖割肉喂鹰的故事具体是怎样的？

都说释迦割肉喂鹰是善举 多么愚蠢的行为还能感动无数人 若人人效仿 将改变生态链 鹰只吃人肉 其实鹰只想吃鸽子 你非要让它吃人肉 让鹰情何以堪😂

佛祖割肉喂鹰的故事出自那本书？

......昔者菩萨为大国王。号萨波达。布施众生恣其所索。愍济厄难常有悲怆。天帝释睹王慈惠德被十方。天神鬼龙佥然而曰。天帝尊位初无常人。戒具行高慈惠福隆。命尽神迁则为天帝。惧夺己位。欲往试之以照真伪。帝命边王曰。今彼人王慈润滂霈福德巍巍。恐于志求夺吾帝位。尔化为鸽疾之王所。佯恐怖求哀彼王。彼王仁惠必受尔归。吾当寻后从王索尔。王终不还。必当市肉。以当其处。吾诡不止。王意清真。许终不违。会自割身肉以当其重也。若其秤肉随而自重。肉尽身痛其必悔矣。意有悔者所志不成。释即化为鹰。边王化为鸽。鸽疾飞趣于王足下。恐怖而云。大王哀我。吾命穷矣。王曰。莫恐莫恐吾今活汝。鹰寻后至。向王说曰。吾鸽尔来。鸽是吾食。愿王相还。王曰。鸽来以命相归。已受其归。吾言守信终始无违。尔苟得肉吾自足尔令重百倍。鹰曰。吾唯欲鸽不用余肉。希王当相惠而夺吾食乎。王曰。已受彼归信重天地。何心违之乎。当以何物令汝置鸽欢喜去矣。鹰曰。若王慈惠必济众生者。割王肌肉令与鸽等。吾欣而受之。王曰。大善。即自割髀肉秤之令与鸽重等。鸽逾自重自割如斯。身肉都尽未与重等。身疮之痛其为无量。王以慈忍心愿鸽活。又命近臣曰。尔疾杀我秤髓令与鸽重等。吾奉诸佛受正真之重戒。济众生之危厄。虽有众邪之恼。犹若微风。焉能动太山乎。鹰照王怀守道不移慈惠难齐。各复本身。帝释边王稽首于地曰。大王。欲何志尚恼苦若兹。人王曰。吾不志天帝释及飞行皇帝之位。吾睹众生没于盲冥。不睹三尊不闻佛教。恣心于凶祸之行。投身于无择之狱。睹斯愚惑。为之恻怆。誓愿求佛。拔济众生之困厄令得泥洹。天帝惊曰。愚谓大王欲夺吾位。故相扰耳。将何敕诲。王曰。使吾身疮愈复如旧。令吾志尚布施济众行高逾今。天帝即使天医神药传身。疮愈色力逾前。身疮斯须豁然都愈。释却稽首。遶王三匝欢喜而去。自是之后。布施逾前。菩萨慈惠度无极行布施如是。（《六度集经》卷一《萨波达王本生》）

佛祖割肉喂鹰图

一幅凄美的图卷，描绘着佛祖割肉喂鹰的圣洁之举。

苍茫的山崖之上，佛祖盘膝而坐，慈悲的面容透着无限悲悯。一只饥饿的苍鹰哀鸣盘旋，撕心裂肺的叫声刺痛佛心。禅杖在手，却化作手术刀，佛祖毫不犹豫地割下自己的一块血肉，喂给嗷嗷待哺的苍鹰。

漫天的血雨凄迷，衬托着佛祖的伟岸。他不忍苍鹰受饥饿之苦，宁愿自己忍受锥心之痛。这割肉喂鹰的壮举，谱写了一曲大爱无疆的赞歌。

佛祖的肉身虽残缺，但他的慈悲心却愈发圆满。血肉可滋养苍鹰，而佛心则能普度众生。这幅图卷，不单单是一幅艺术杰作，更是一面映照人心的明镜，启迪人们心怀慈悲、救苦救难。

佛祖割肉喂鹰的故事出自佛教经典《法华经》。传说佛陀在因地修行菩萨道时，为了成就众生，曾经割下自己的肉块，喂养一只饥饿的鹰。这个故事体现了佛陀的大慈大悲之心，以及无私奉献的精神。佛陀割肉喂鹰的行为，不仅感动了鹰，也感动了天上的诸位神明。在佛教中，这一故事被用来教导人们要以慈悲为怀，放下自我，利他无私。